Savjeti za žene

Zašto se bojimo umrijeti? Znanstvenici, aktivisti, svećenik i vješti Death Positivity raspravljaju

Pin
Send
Share
Send
Send


- Tanatofobija: opsesivan strah od smrti
- Glavni čimbenici straha od smrti
- Simptomi straha od kraja života
- Uzrokuje strah od smrti
- Preporuke za smanjenje tjeskobe
- Dodatne tehnike koje će vam pomoći prestati se bojati vječnoga odmora
- 4 savjeta o tome kako se riješiti panike propasti
- Zaključak

Posebna niša u skupini anksioznih poremećaja je tanatofobija - generalizirani strah od smrti. Ovaj patološki, nekontrolirani, opsesivni i neobjašnjivi strah jedan je od najčešćih u suvremenom svijetu i relativno je teško liječiti fobiju.

Vrlo je malo ljudi stranih strahu od smrti. Prije svega, to se objašnjava činjenicom da čovjeku nije suđeno da zna što je smrt.

Paradoks patološkog straha od smrti leži u činjenici da se oni koji pate od tanatofobije stalno boje, čak i bez izvora opasnosti za svoje postojanje. Iako je semantički smjer anksioznosti anticipacija činjenice vlastite smrti, međutim, pacijent ne specifično zna što izaziva i koji je predmet njegove tjeskobe. Neki strahuju od neizvjesnosti koja čeka nakon smrti, drugi se boje bolnog, po njihovom mišljenju, procesa umiranja.

Kao i drugi ljudski strahovi, tanathobia ima pozitivne namjere. Patološki strah od smrti jedinstven je temelj za samousavršavanje, koji simbolički omogućuje ukidanje lažnog, besmislenog života i stjecanje novog istinskog "ja".

Potvrda težnji većine tanatofobova: traženje medicinske pomoći, oni još uvijek ne znaju što učiniti kako bi se riješili tjeskobe koja kontrolira njihove umove i kako dalje živjeti, ali shvaćaju da je nemoguće voditi postojanje koje je bilo prije.

Kod dijagnosticiranja poremećaja potrebno je uzeti u obzir da je patološki strah od smrti karakterističan za pacijente koji imaju opsesivno delusionalnu ideju povezanu s osnovnom duševnom bolešću. U svakom slučaju, za potvrdu dijagnoze "tanatophobia" potrebno je konzultirati stručnjaka. U slučaju thanatophobia samo-liječenje je apsolutno nepoželjno!

- Glavni čimbenici straha od smrti

1) Strah od bolesti ili teške smrti.
Mnogi se ljudi toga boje. U središtu njihovih fobija su tjelesni osjećaji. Takvi se pacijenti boje boli i agonije. Ove fantazije mogu biti potkrijepljene nekom bolešću ili nekim negativnim iskustvom koje je osoba doživjela u prošlosti.

2) Bezobzirna briga.
Većina se pacijenata boji umrijeti bez ostavljanja traga. To jest, ne činiti nešto značajno u životu. Takvi ljudi uvijek kasne. Oni traže sreću. Oni žele postići nešto smisleno da bi bili cijenjeni. Strah od odlaska bez uspješnog završetka zadatka za njih je gori od fizičke agonije.

3) Gubitak kontakata.
Osobe koje pate od usamljenosti podliježu ovom fobijskom poremećaju. Međutim, oni se boje umrijeti, ostavljeni sami s njima. Takvi pacijenti ne mogu dugo ostati sami. Ovdje je razlog smanjeno samopoštovanje i kršenje socijalizacije.

4) Religija i praznovjerje.
Ljudi koji su uronjeni u bilo kakva uvjerenja boje se umrijeti jer će nakon smrti pasti na neko strašno mjesto. Strah od pakla često je mnogo jači od same smrti. Mnogi čekaju smrt s kosom ili tako nešto.
Zašto se ljudi boje smrti? Definitivno možete odgovoriti. Ljudi se prvenstveno boje života. Oba strahova su identična.

Možda ćete biti zainteresirani za članak "Strah od gubitka".

Smrt u psihologiji

Strah od smrti i udova - jedan od osnovnih temelja psihoterapije. Sva četiri - nesavršenost svijeta, usamljenost, strah od smrti i odsutnost globalnog značenja. Sada to nije glavna tema zahtjeva klijenata, ali obično je broj napada panike i zahtjeva koji se odnose na strah od smrti povećava nakon terorističkih akata i visokih profila mladih slavnih osoba.

U psihologiji, strah od smrti je kompleks anksioznih iskustava o vlastitim udovima ili o udovima bliskih ljudi, čiji je cilj očuvanje. Ljudi se boje umrijeti, jer je taj strah nužan za opstanak. Vjerojatno je to nemoguće nazvati "samo instinktom", ali općenito, većina živih organizama izbjegava neugodne i opasne utjecaje. To im omogućuje da duže ostanu u životu.

- Simptomi straha od kraja života

Strah od smrti ima različite simptome. Prije svega, postoji povećana osjetljivost na iritant. Čovjek se boji gotovo svega. Boji se biti smrtonosno bolestan. Pojavljuju se popratne fobije koje izazivaju brojne ozbiljne psiho-neurološke poremećaje.
Ljudi koji se boje za svoje živote često sjede kod kuće i izbjegavaju svaku promjenu. Nadolazeći let avionom može uzrokovati slabost i napade panike. Drugi tip poremećaja zaslužuje posebnu pozornost.

Napadi panike, strah od smrti za koji je često osnova, složen su somatski poremećaj. U isto vrijeme, osoba iznenada ima kratak dah, vrtoglavicu, tahikardiju, skok arterijskog tlaka, dolazi do mučnine. Može postojati i poremećaj u stolici, učestalo mokrenje i intenzivan strah, što dovodi do panike. Čini se da će pacijenti sa sličnim poremećajima umrijeti, ali to su samo manifestacije autonomnog živčanog sustava, koje na taj način reagira na fobije.

Strah od smrti istodobno doseže vrhunac intenziteta. Osoba može pasti u očaj. Napadi panike mogu se pojaviti u različita vremena. Ponekad se događaju noću, neki se javljaju na javnim mjestima ili se drastično mijenjaju.

Tanatofobija je često popraćena anksioznim poremećajima. Čovjek se ne može opustiti. On je u stalnom tonu. Kao rezultat toga, živčani sustav se iscrpljuje, cirkulacija krvi u različitim organima i sustavima propada. Osobe s stalnim osjećajem tjeskobe često osjećaju bolne manifestacije u želucu i crijevima, pate od kolitisa, gastritisa i ulceroznih defekata sluznice. Kao posljedica povećane tjeskobe, stimulira se proizvodnja želučanog soka, što negativno utječe na zidove organa.

Često postoje poremećaji stolice. Osoba može patiti od stalnih napadaja proljeva ili zatvora. Često postoji nedostatak apetita. Pacijenti s takvim strahom gube na težini i performansama zbog opsjednutosti fobijama.

- Uzrokuje strah od smrti

1) "Informacijski višak".
Televizija je glavno plodno tlo za tanofobiju

Protok informacija koji pogađa osobu koja namjerava “staviti život u red” je upečatljiva u svojoj ljestvici. Kako bi se razumjelo jedno specifično pitanje, potrebno je provesti ogromnu količinu vremena proučavajući izvore, analizirajući mišljenja stručnjaka. Nema vremena za potpuno uranjanje u problem. Potrebno je ili ići naprijed, unatoč nedostatku iskustva, znanja, ili se zaustaviti u očaju zbog nemogućnosti poduzimanja još jednog koraka. "Odugovlačenje smrti je slično", a misli o bezvrijednosti bića sve češće počinju posjećivati.

2) "Sve je besmisleno."
Neurotski poremećaj može biti posljedica pomisli da je "nešto besmisleno učiniti", jer možete imati dovoljno vremena za nedostatak potrebnih resursa za kvalitetan život i bilo koji drugi razlog koji naglašava nedostatak želje za izgradnjom nečega u životu.

3) "Popularizacija besmrtnosti".
Strah od smrti je fobija koja se može razviti pod utjecajem medija, gdje prikazuju činjenicu ljudske smrtnosti pod raznim umacima, uključujući i komercijalno korisne (polaganje ideje besmrtnosti u podsvijest). Usput, što je učestalost članaka u popularno-znanstvenim novinama o teorijama besmrtnosti ("digitalizacija" osobnosti i drugih varijata vječnog života), to se više ljudi upliće u paniku nazvanu tatoofobija.

4) "Lažno blagostanje".
Bez gledanja na povećanu sigurnost života i stvaranje maksimalne količine udobnih uvjeta za osobu, strahovi se češće brinu. Uz nisku razinu medicine, često se smrtnost percipira kao norma i ne izaziva jake emocije. Danas je događaj oslikan u izuzetno dramatičnim tonovima.

U umu osobe postoji kategorija "sigurnog, udobnog, bezbolnog", ali stvarnost pokazuje drugačiju stranu - opasnu, neugodnu i prilično bolnu. Na spoju dvaju ekstrema često se javlja neuroza. Previše smo navikli na „dobrobit“ i ne slažemo se s suprotnim. Smrt u 21. stoljeću počinje izazivati ​​šok i odbacivanje.

5) "Istinska dobrobit".
U odvojenoj skupini potrebno je izdvojiti ljude čiji se strah od umiranja ne može pripisati "lažnom životu", nego istinitome. Strah od gubitka svega lijepog odjednom (idealna obitelj, financijsko blagostanje, izvrsno zdravlje) lišava osobu radosti. Prema tome, ne samo "zastarjela ljudska priroda" dovodi do tanatofobije. Razlog može biti u području prosperitetnog života, ali je li u ovom slučaju moguće zadovoljiti ga?

- Preporuke za smanjenje tjeskobe

1) fokusiranje na pitanje samospoznaje: definiranje neiskorištenih aspekata koji se mogu provesti, traženje odgovora na pitanje "kako stvarno želim živjeti, koga želim biti?"

2) promjena u vlastitom životu s obzirom na "potencijalna žaljenja": što treba učiniti da za nekoliko godina ne morate žaliti zbog onoga što je učinjeno ili ne;

3) razumijevanje da smrt samo povećava vrijednost života, pružajući sve mogućnosti za njezino senzualno, emocionalno i drugo obogaćenje: ispuniti svaki trenutak djelovanjem, djelom, osjećajem,

4) svijest o "efektu valova": vaša dobra djela bit će nastavak vašeg života,

5) utjeha se može naći u vjerskim pokretima, ali to podsjeća na pokušaj bijega od rješenja pitanja, poricanja smrti, njezine "besmrtnosti", što prema njemu nije prikladno.

- Dodatne tehnike koje će vam pomoći prestati se bojati vječnoga odmora

1) Potrebno je odgovoriti na pitanje što je najgora stvar u smrti. Zatim analizirajte svoj odgovor. Ako je to bol i muka, pokušajte se sjetiti sličnih situacija. Kada je osnova osjećaj usamljenosti, već je potrebno riješiti problem socijalizacije.

2) Strah od smrti - fobija koja pogađa gotovo 80% ljudi na planeti. Da biste živjeli s tim, morate shvatiti svoju prisutnost u stvarnom svijetu, a ne u oblaku negativnih fantazija.

3) Kada se dogodi stanje pogoršanja, a misao se počne gušiti, preporuča se predstaviti se izvana. Pogledajte svoje stanje s pozicije liječnika i donesite zaključak.

4) Tijekom napada preporuča se uzimati bilo koji sedativ i vazodilatator i smiriti se u vodoravnom položaju.

5) Držite pri ruci eterično ulje paprene metvice ili amonijaka. Kada postoji osjećaj početka napada, samo trebate udisati navedene načine i odmah će vam biti lakše.

6) Pravilno disanje. Ako srce kuca jako teško, onda se morate pokušati smiriti. Da biste to učinili, možete polako hodati po sobi, uključiti opuštajuću glazbu ili omiljeni film.

7) Kako se ispravno nositi sa strahom od smrti, obavijestite psihoterapeuta nakon prethodnog savjetovanja. Vrlo je važno procijeniti pacijentovo stanje.

- 4 savjeta o tome kako se riješiti panike propasti

1) Nadolazeća starost.

Ne ponavljajte pogreške svoje bake, unaprijed razmislite o osiguranju starosti i umirovljenju za putovanje, nove hobije i druge životne užitke.

2) Samo ću nestati ...

Mnogo je lakše za duboko religiozne ljude: oni vjeruju da ih nakon smrti čeka Raj, jer su oni vodili pravedan život.

Ali bolje je za one koji sumnjaju i nevjernike unaprijed znati kako se riješiti straha od smrti, jer se ne mogu uvjeriti da nakon smrti najvažniji dio - duša - nastavlja živjeti, što znači da se osoba boji samo nestati, pasti u nepostojanje.

Vjerujte u Boga, reinkarnaciju, najbolje svjetove, nevjerojatne zemlje. Razmislite o tome gdje će vaša duša ići nakon smrti.

3) Moj život je beznačajan.

U djetinjstvu smo sanjali o našem odraslom životu. Zamišljali smo da ćemo, kad odrastemo, imati mnogo novca, veliku kuću, prekrasan automobil, obitelj, djecu i druge atribute uspješne osobe. A sada smo sasvim odrasli, ali ništa od toga.

I godine su u tijeku, sada nije daleko - starost, itd. itd

Ako niste na samrtnoj postelji, tada imate dovoljno vremena da sve popravite: pronađite dobar posao, uredite svoje lice i lik, počnite zarađivati ​​pristojan novac, počnite tražiti svoju srodnu dušu. Možete napraviti svoj život onako kako želite.

4) Kome ću ostaviti sve?

Ljudi koji su mnogo postigli u životu imaju nešto za izgubiti.
Ljubavnici sreće vole život, pa se boje bojati zbogom.
Što učiniti: gledati na problem filozofski.
Dok ste živi, ​​ne biste trebali razmišljati o smrti.

- Zaključak

Strah od smrti muči mnoge ljude. čak i ako ništa ne ugrožava njihove živote. Međutim, dok god želite živjeti, nećete umrijeti. Zato nemojte tući glavu mislima o neposrednoj smrti. Takve misli neće dovesti ni do čega dobrog.

Razmislite za sebe, vaše misli o smrti samo će pokvariti vaše raspoloženje i najvjerojatnije će joj približiti dolazak. Sada ste živi i to je najvažnija stvar. Radujte se onome što je sada. Naposljetku, cijeli je svijet pred vašim nogama. Mislim da kad umreš, neće ti biti stalo. Zato ne vidim razloga za zabrinutost zbog toga.

Materijal je pripremila tvrtka Dilyara posebno za agydar.ru

Kako nastaje strah od smrti

Isprva, dijete ne zna da će umrijeti. Njegov osnovni strah je strah od odvajanja, gubitak brižne odrasle osobe u blizini. Kada se nitko ne približava djetetu dugo vremena, postaje uplašen i vrišti, jer je to snažno iskustvo.

Tada dijete saznaje da su njegovi roditelji stariji od njega, da će jednog dana umrijeti. Kultura govori o tome djetetu kroz bajke, gdje su maćehe, ubijeni očevi ili braća. Tada vidi leševe na ulicama - mrtve leptire, mrtve komarce. Ponekad se djeca susreću sa smrću kućnih ljubimaca, golubova ili dvorišnih mačića. Tako dijete postupno uči da je on sam smrtnik. Obično je to snažno iskustvo koje se događa u dobi od 4–5 godina. Većina djece na to reagira negativno: navode da nikada neće umrijeti, zabraniti roditeljima da umru. Ali postupno se navikavam.

Doživljavanje gubitka

Svaka kultura ima svoje načine suočavanja sa smrću, čak iu Rusiji, različite nacionalnosti i različite regije imaju vrlo različit stav prema njoj. Ako govorimo o ruskom sustavu, koji pokriva većinu ljudi, onda je pogreb, a zatim i bdijenje 9 dana, 40 dana i godinu dana u skladu s normalnim stadijima žive tuge i završetkom žalosti. To bi trebalo biti tako.

U Češkoj je Kostnitsa - Crkva, ukrašena grbovima i lusterima od kostiju ljudi koji su umrli tijekom kuge. Najvjerojatnije je tako ljudi iskusili traumu gubitka velikog broja rođaka, rođaka i susjeda. Naravno, to je zahtijevalo poseban tretman onoga što se događalo, ali manje ili više su se bojali smrti nego što smo mi sada - teško pitanje. Ponekad, da bi se nosili s nečim, morate mu se približiti. A ponekad je odlazak pojedinac izbor.

Kada strah postane patološki

Možete govoriti o patologiji kada strah počne ometati življenje i obavljanje svakodnevnih aktivnosti. Ako osoba nije bolesna, ništa mu ne prijeti, dovoljno je mlad i istodobno stalno razmišlja o smrti, najvjerojatnije je došlo do neke vrste traume i približava se fobiji.

Fobije karakteriziraju opsesivne misli ili radnje koje ne donose utjehu: na primjer, ako je osoba prošla temeljne preglede, svi kažu da je zdrav, ali se još uvijek boji umiranja od nepoznate bolesti. Ili se ne može približiti pješačkom prijelazu. Ili teško spava. Ako nema izravne prijetnje, ali postoji jak strah i iskustvo, potrebno je posavjetovati se s liječnikom za lijekove protiv anksioznosti i psihologom za pružanje terapijske pomoći. Strah se suprotstavlja racionalnom razmišljanju - anksioznost se gasi samo radom frontalnih režnjeva, pa analiza ozljeda smanjuje razinu tjeskobe. Ali samo pod uvjetom da nema abnormalnosti u mozgu.

Strah od smrti kao evolucijski mehanizam

U smislu evolucijske biologije, mehanizmi koji nas štite od povrede su važni za opstanak i prijenos gena potomcima. Pretpostavimo da postoji strah od visine među ljudima, jer ako vidite ponor pred sobom, bolje je da prestanete kretati u smjeru tog ponora. Ova osobina se može naći iu djetinjstvu - pomaže ljudima da ne padnu s visine, prežive, dosegnu reproduktivnu dob i ostave potomstvo.

U različitim kulturama postoji drugačiji stav prema smrti, različite ideje o tome što je to. Есть люди, которые, прекрасно отдавая себе отчет в том, что смерть — это конец, утверждают, что их вполне устраивает уже тот факт, что они вообще пожили. Например, Ричард Докинз говорит, что невероятно счастлив, что ему вообще удосужилось родиться, ведь многим потенциальным людям даже этого не удалось сделать.

Вечный вопрос — что первично в человеке: социальное или биологическое. И одно, и другое важно. Что-то заложено природой, что-то формируется в зависимости от того, как человек развивается в обществе. Društveno se preklapa s biološkim, ali osnovni strahovi od specifičnih prijetnji koji mogu dovesti do smrti prisutni su u nama od rane dobi. To može uključivati ​​stvarne trenutne prijetnje u obliku grabežljivaca, tamu, nešto vruće, oštro, visoko.

Formiranje pogrešnih strahova

Strahovi koji se javljaju u osobi koja nije u ranom djetinjstvu, ali nešto kasnije, postaju posljedica sposobnosti mozga da formira asocijacije, gradi uzročne odnose. Grubo govoreći, osoba je doživjela određeni poticaj i, kao rezultat, pokazala se u stanju u kojem mu urođeni detektori signaliziraju da je učinio krivo. Možda je ozlijeđen ili hladan, možda se boji. Kada je osoba pod stresom, njegov mozak automatski pokušava, nakon analize prethodnog iskustva, shvatiti što je dovelo do te žalosne situacije.

U mnogim slučajevima, ovo je vrlo važan mehanizam koji nam pomaže da naučimo i identificiramo stvarne i potencijalne prijetnje koje je bilo teško predvidjeti prije tisuću godina kada su se razvili naši preci. No, s druge strane, ovaj mehanizam ne uspijeva. Ponekad ljudi stvaraju strahove od nečega što zapravo ne predstavlja prijetnju. Strah se formira jednostavno zato što se poklopio: crna mačka je prešla cestu i nakon toga se dogodila neka nesreća - osoba ovdje pronalazi vezu i počinje se bojati crnih mačaka koje prelaze cestu.

Ovo je primjer čarobnog razmišljanja - nepropisno konstruirane uzročne veze. Ali naš mozak je evolucijski sposoban izgraditi različite uzročne odnose - i točne i, u nekim slučajevima, pogrešne. Dakle, on je u stanju formirati adekvatne veze između stvarne opasnosti i mogućih posljedica te opasnosti, kao i imaginarnih strahova - kada nešto stvarno nije opasno.

Ruska i američka smrt

Posljednja dva stoljeća smrti u Rusiji i širom svijeta nisu stvar tradicije i religije, već samo one usluge i dobra koje nude pogrebne agencije. Ovi prijedlozi temelje se na tome koja regulatorna ograničenja postoje u društvu i koja je vrsta pogrebne infrastrukture dostupna ljudima. Primjerice, u Americi postoje sve mogućnosti za stvaranje privatne infrastrukture i stoga postoje pogrebne kuće u kojima se nalaze balzamičke sobe, oproštajne sobe, cuvari, pa čak i groblja i krematoriji u okviru jednog pogrebnog grozda. To vrlo brzo dovodi do fetišizacije mrtvog tijela, jer pogrebni direktori nad njim imaju potpunu kontrolu, a uz pomoć opsežne infrastrukture mogu ponuditi sve više novih usluga.

Posebnost Rusije je da je nemoguće stvoriti privatnu infrastrukturu, nema regulative. U isto vrijeme, državna pogrebna infrastruktura ne funkcionira i ne razvija se, baš kao i druga infrastruktura: ceste, kuće, stanovi i komunalne usluge. To je ono što određuje specifičnosti same “ruske smrti” koju mnogi ljudi doživljavaju kao posebnu mračnu estetiku. Mnogi ovdje vide neku vrstu eshatologije, dekadencije. U stvari, to je uobičajen nedostatak vlasništva, što je općenito karakteristično za zemlje trećeg svijeta, gdje nema percepcije infrastrukture kao utjelovljenja ideje "općeg dobra".

Pogrebna sfera je u početku neprofitabilna, budući da je opseg potražnje konstantan, a konkurencija je visoka. Istovremeno, dobit je zamagljena između desetaka agenata uključenih u pogrebni proces. Pogrebna industrija može funkcionirati samo ako postoji visoka marža prodajom srodnih proizvoda i umjetnim podizanjem cijena proizvoda. Dakle, industrija funkcionira posvuda - to je ono o čemu pišem u svojoj knjizi "Rođenje i smrt pogrebne industrije: od srednjovjekovnih pogosta do digitalne besmrtnosti".

Unatoč tome koliko su znanosti i nove tehnologije dalekosežne, kakve su se ogromne mogućnosti otvorile u medicini, velika većina ljudi na svijetu vjeruje u život poslije smrti, postojanje neba i pakla. Čini se da živimo u modernom sekulariziranom svijetu - ali ljudi vjeruju u duhovne stvari. Ovo je u Americi i Rusiji. Jedina razlika je u tome što je smrt specifičniji proces. Tamo je nemoguće umrijeti, tako da o tome nitko ne zna, a država nije uključena u taj proces. U Rusiji su umiranje i smrt stvari koje su vrlo jednostavne za državu: "Ne opterećujete nas tim društvenim problemom - dobro, dobro, glavno je napomenuti da više ne morate platiti mirovinu."

U svojoj knjizi pišem o svim tim stvarima, kao što je “pozitivan stav” prema smrti, što je novi trend u pogrebnoj industriji - to jest, aktivno uključivanje kupaca u proces ispunjenja naloga. To su eko-sahrane i DIY-ukopi (DIY-kultura - Učinite to sami ili "sami to učinite"). Pribl. Ed.), s naglaskom na memorijalizaciju i "dizajnerski" pogreb, kao sličnost organiziranja vjenčanja. Takve nove prakse ne rastu iz činjenice da su ljudi odjednom željeli nekako pokazati svoj pozitivan stav prema smrti, nego od promišljanja o tome što je osoba, što je život i što je smrt, uglavnom zbog promjene u stavu. tijelu i tjelesnosti. To se može vidjeti na pozadini ozbiljnih sukoba, s jedne strane, oko feminizma, seksualnosti, tjelesnog pozitivnog, osramotivanja tijela, as druge, oko fitness industrije, sporta i plastične kirurgije. To dovodi do činjenice da uobičajeni integritet tijela i potreba za njegovim očuvanjem nisu povezani s osobom. Kao rezultat toga, dolazi do odbijanja tradicionalnog ukopa i svih pripadajućih pribora. Stoga, na primjer, kremiranje postaje apsolutni trend na Zapadu.

Selektivni tabu

Ja sam protiv cijele priče o "tabu smrti". S točke gledišta kritičkog pristupa znanju, interpretacijama, činjenica da je tema smrti tabu apsolutno je prazna izjava koja ne pronalazi nikakvu potvrdu za sebe. Vrlo je prikladno kada, na primjer, psihoanalitičar, tvrdite da sve izrasta iz dvije stvari: ili iz seksa ili iz straha od smrti. I vrlo je lako objasniti sve oko sebe: “Imate li problema na poslu? Ovo je trauma iz djetinjstva usred seksualnosti i smrti. Ispada sveobuhvatna teorija koja uvijek daje svoj odgovor na sve. Ne tvrdim da su te teme iznimno široke i da se manifestiraju u gotovo svakom polju, ali koncept straha od smrti kao svojevrsne inherentne konstante uvelike ograničava naše znanje.

Govoriti o tabuu vrlo je selektivno. Kad me netko pita je li tema smrti tabu, odgovaram: idite u bilo koju pravoslavnu crkvu i vidjet ćete hrpu mrtvih, doslovno osušenih tijela (što znači relikvije svetaca. - Pribl. Ed.) - je li to tabu smrti? Ili napravite najzgodniji nastup posljednjih godina, kada su dovedene relikvije Nikole i milijuni ljudi stajali u redovima dugačkim kilometrima kako bi poljubili suho mrtvo tijelo. Ili gledamo film i vidimo ubojstva, krv, pokidana mrtva tijela - je li to tabu smrti? Tek kad govorimo o našem mrtvom čovjeku, imamo li kakvih poteškoća. Mislim da su to samo specifičnosti razgovora i apsolutno ne pokazatelj tabua.

Ne treba brkati tabu temu (kao zabranu) i nedostatak razgovora (jezika i sposobnosti govora) o osobnom iskustvu. Ovdje smo kao glupi čovjek koji možda želi govoriti, ali ne može, jer nije treniran ili nema priliku.

Sama činjenica da se ova tema sada postavlja pokazuje da su oni spremni o tome razgovarati. Drugo pitanje je da u sovjetskoj i post-sovjetskoj kulturi ne postoji jezik u kojem možete govoriti o smrti i umiranju. Dovoljno je teško proizvesti.

Istovremeno, siguran sam da je većina ljudi sada više ili manje spremna razgovarati o smrti. Naravno, ne tako izravno: "Hej, čovječe, uskoro ćeš baciti svoje kopito, razgovarajmo o tome kako će to biti." Očito, to je malo pogrešno, jer svi ne vole govoriti o tome preko šalice kave. Ali znamo različite priče kada ljudi raspravljaju, sjede u kuhinji, tko će dobiti stan nakon smrti njihove bake. I takav razgovor o smrti iz nekog razloga je vrlo popularan, ne uzrokuje odbacivanje. A ako samo govorite o smrti vaše bake, uklanjanjem stana iz razgovora, o tome već ne možete razgovarati. Od smrti ne bježi - morate naučiti govoriti o najvažnijim.

O binarnoj percepciji smrti

Strah od smrti zasićen je svime oko sebe. Ovi čari u automobilima, pljuvanje preko ramena, male bilješke za zdravlje u crkvama - religioznost, praznovjernost, čarobno razmišljanje i svakodnevni misticizam kao cjelina temelje se na pogrešnoj misli da osoba ima moć nad smrću i može utjecati na nju ako se okrene skupu obreda. A ta je želja razumljiva: svatko od nas je rođen u nepoznatom, da postoji smrt, štoviše - nitko od nas nije izabrao da se rodi ili ne. Ako odbacimo sve teorije o paklu, raju, vremenskim prostorima, reinkarnaciji i tako dalje, onda u donjoj liniji dobivamo jednu stvar: ući u svjesno doba, svatko shvaća da će prije ili kasnije umrijeti. Ali ono što će "umrijeti", što će biti osjećaji pri smrti, i što je najvažnije, ono što će se dogoditi s vašom sviješću, sa svime stečenim, nije poznato. Ako razmišljate o tome, čovječanstvo ne radi previše loše, s obzirom na takve glupe uvodne podatke.

"Nekroobektivatsiya"

Odjeća mrtvih ili mrtvih su, prije svega, konceptualno pitanje. Ali ne treba ga podcjenjivati, jer način na koji postupamo s mrtvom osobom govori o našoj brizi ili nepažnji prema nekome tko je lišen volje. I također o tome kako upravljamo svojom moći.

Mnogi su kritizirali "Necro-Objectification" (poseban projekt Alene i Nastye Gorbunova, tijekom kojeg su umjetnici istraživali koje obrte ritualne usluge nude ženi. - Pribl. Ed.) zato što smo diskriminirali ovaj projekt kao da je živ. Deseci ljudi su pisali da "morate paziti ne na mrtve, nego na njihove žive rođake." Ali ako prisilimo sjećanje na osobu, zlostavljamo ga u odjeći koju smo voljeli, a ne one koji su umrli u životu, vodimo rekvijem nad mrtvima, ako je on bio ateist, moramo shvatiti da lažiramo stvarnost i dajemo ono što želimo , U mom idealnom svijetu, ljudi raspravljaju o smrti i zakopanim nijansama sa svojim voljenima tijekom njihova života. A ako nemaju vremena, vođeni su slikom te osobe u životu i onda kakvu bi svečanost (ili nedostatak toga) najvjerojatnije preferirao.

Projekt # Sistermagila

U studenom 2017. ja, Dasha Serenko, Sasha Alekseeva, Sofia Sno, Aram Ustyan i Vika Privalova postavili smo spontano groblje u parku Sokolniki. Svaka je imala svoj nadgrobni spomenik i svoj vlastiti koncept vezan uz njega. Odabrali smo ime #hirgeon za projekt kao alternativu masovnoj grobnici.

Prvo otkriće koje smo napravili u sklopu projekta je da su nadgrobni spomenici u Moskvi nevjerojatno skupi, ne samo mramorni spomenici, već i najjednostavniji, metalni. Kao rezultat toga, morali smo naručiti sve spomenike u Tomsku - svaki nadgrobni spomenik nas je koštao 1500-2000 rubalja. Budući da je red bio kolektivan, predstavnici ritualne agencije učinili su nam popust. Ta kapitalistička gesta je u našem slučaju iu ovim okolnostima izgledala vrlo živo i korelirala s onim stvarima koje smo već vidjeli u drugim internetskim trgovinama pogrebnih usluga: na svakoj drugoj stranici možete vidjeti "kupiti dva nadgrobna spomenika, dobiti treći kao dar", "naručiti" ograda, a naši zaposlenici na grobu izrađuju cvjetnjak. " Naime, postoji sudar dvaju svjetova: žalosti i metafizike sa svakim danom, radeći prema uobičajenim pravilima tržišta.

Još jedna stvar koja mi je pala na pamet prilikom pripreme projekta bilo je pisanje tekstova na web stranicama. Apsolutno neprikrivena manipulacija u svakoj rečenici: "Dajte posljednji poklon voljenoj osobi", "Pošaljite posljednji put voljenom". Lokacije također imaju zasebnu kategoriju - to su dječji lijesovi i spomenici. Nešto je potpuno izvan ruba. Prvo, dječji nadgrobni spomenici i lijesovi su dva ili tri puta skuplji od istih za odrasle, što naravno nije slučajno, već uz očekivanje roditelja koji su bili uznemireni i spremni platiti bilo koji iznos. Drugo, tekstovi se razlikuju posebnim pritiskom. U početku je nabrojano kako je tužno "napustiti svijet malu, nevinu osobu", a onda zvuči: "Da bi spomenik bio jedinstven i da se govori o zahvalnosti pokojnoj mrtvoj osobi, klijent treba ozbiljno i pažljivo pristupiti svom stvaranju."

Bio sam siguran da će tijekom instalacije mog "Small Requiem for Large Void" (Alenin rad kao dio kolektivnog projekta. - Pribl. Ed.) i moju mikroperformanciju u obliku postavljanja dvadeset četiri karanfila (svaki za godinu života), uronit ću u meditativno stanje i dobiti neko iskustvo. Ali bilo je previše hladno. I strašno je da će netko od prolaznika prekinuti našu akciju i nećemo moći instalirati sve spomenike. Kao rezultat toga, ispalo je točno onako kako se događa na pogrebu: bilo je neuredno, hladno, a sudionici su željeli popiti, to jest, zagrijati se. Usredotočili smo se i na činjenicu da je između spomenika udaljeno 50 metara - to je interval između pikiranja u Rusiji, tako da njihovo djelovanje nije prepoznato kao masovni događaj. Izmjerili smo ovu udaljenost u koracima. Na kraju svake instalacije spomenika, skočio sam na nadgrobni spomenik tako da bi noge probile ledenu zemlju, koja je izgledala najsmešnije.

Možda je najvažnija stvar ono što se dogodilo našim spomenicima dan nakon instalacije. Oni su srušeni. Sonya Sno i Dasha Serenko otišle su u park kako bi provjerile je li sve u redu i nije našla niti jedan naš spomenik. Ali oni su naišli na staru, sudeći po datumu graviranja, mačji grob. Tako smo suočeni s isključivanjem naših umjetničkih izjava iz sakralnog polja sahrane. Kota se može zakopati, a koncepti, misli, slike - to je nemoguće. Prvi je ozbiljan, drugi je glupost i vandalizam. Ispada, govoriti o smrti, trebate se izravno suočiti s njom i dokazati je drugima. Mislim da bi, ako bismo postavili jedan nadgrobni spomenik, a ne šest, i posredno u natpis, bilo jasno da je nadgrobni spomenik posvećen stvarnim mrtvima, radnici parka, kako kažu, "ne bi dali ruku", jer nije ukop mačke.

Red dobre smrti

U Rusiji, kao i na Zapadu, kultura nas uči oštro negativno gledati na smrt, da je doživljavamo kao vrhunac svih najstrašnijih. Ne možete se šaliti o njoj, ne možete aktivno raspravljati. Međutim, mnoge su ga kulture tretirale i tretirale sasvim drukčije: u drevnom Egiptu smrt se smatrala nastavkom života, u budizmu postoji praksa "ulaska u smrt" meditacije za pripremu tijela i duha za ovaj trenutak, au Meksiku su odlazili na posljednje putovanje pjesmama i plesovima ,

Teško je odrediti kada i kako se pojavio pokret pozitivnog stava prema smrti. Međutim, ako govorimo o nečemu organiziranom u suvremenom svijetu, rekao bih da je sve počelo s Caitlin Doughty, koji je osnovao Red dobre smrti i stvorio YouTube kanal Ask a Mortician. (prijevod s engleskog. - "Pitajte poduzetnika." - Pribl. Ed.).

Caitlin Doughty imala je 8 godina kad je vidjela kako dijete pada s visine od 9 metara u trgovačkom centru. Nitko joj nije objasnio suštinu incidenta i nije pomogao u rješavanju emocija koje su s njom povezane - zbog toga su je počeli nadvladavati strahovi, zbog čega je razvila OCD (opsesivno-kompulzivni poremećaj. - Pribl. Ed.). Kasnije se odlučila okušati kao radnica pogrebnog poduzeća. U svojoj autobiografiji detaljno opisuje svoj rad: kako se mijenjaju njezine dužnosti, a time i njezin odnos prema tijelima mrtvih i samoj smrti. Tada je Doutie shvatio da je pogrebna industrija njezino zvanje. Zatim je dobila diplomu Mortual Science - nema odgovarajućeg ekvivalenta na ruskom, ali, u stvari, to je potvrda stručnjaka za tijela za balzamiranje i organiziranje rada pogrebnog poduzeća.

Godine 2011. Caitlin je stvorio Red i formulirao svoja osnovna načela, okupljajući istomišljenike oko sebe - umjetnike, dizajnere, učitelje, pisce, radnike pogrebne industrije. Sada je Kaitlin vlasnik vlastitog pogrebnog zavoda, autorica knjiga "Smoke Gets In Your Eyes" i "From Here to Eternity" (na žalost, još nema ruskih prijevoda ovih knjiga), bloger i inspirator cijelog pokreta sa svojom misijom.

O pozitivnom stavu prema smrti

Sam izraz “pozitivan stav prema smrti” zvuči pomalo kontradiktorno. Da sam rekao nešto slično mojoj majci, ona bi me davno napisala psihijatru i optužila me da imam veze sa sotonistima (šala). Međutim, mi ne zagovaramo i ne romantiziramo smrt. Smisao pokreta je uvjeriti ljude da ga prihvate kao neizbježnu činjenicu, prestati se bojati i početi otvoreno raspravljati o procesima koji su s njom povezani.

Za mnoge se interes za temu smrti čini patološkim. Mislim, uključujući i pod utjecajem abrahamskih religija (monoteističkih religija koje potječu iz drevne tradicije, koja seže do patrijarha semitskih plemena Abrahama. - Pribl. Ed.). в нашей культуре появилось нездоровое отношение к телу: плоть — нечто падшее, грязное в отличие от чистой и неприкосновенной души. Поэтому многие биологические аспекты тела так или иначе стигматизированы — секс, видимые болезни, менструация, выделения и, конечно, смерть. Мы не хотим признавать, что мы не только личности, но и биологическая масса, которая обречена на распад. Орден же, наоборот, провозглашает, что смерть естественна и неизбежна, как и интерес к ней.

Для меня смерть — как раз то, что делает жизнь такой ценной. Počinjemo umirati, jedva rođeni, i bez obzira koliko dugo živjeli, najvjerojatnije će nam se činiti da je to premalo. Zato morate biti u stanju napraviti nešto iz svakoga dana, neko značenje, jer svaki dan može biti posljednji.

Ako bismo mogli otvoreno raspravljati o tim temama, raditi kroz emocije, strahove, dijeliti moguća rješenja za te probleme, onda bismo se možda do samog trenutka smrti osjećali mnogo mirnije i mogli bismo se koncentrirati na duhovnu stranu problema, na naše osobno duhovno iskustvo.

Poštivanje volje pokojnika

Teško je dati statističke podatke o izvršenju volje pokojnika u Rusiji, jer mi to jednostavno ne moramo izražavati. U mojoj obitelji, na primjer, samo je jedan od rođaka rekao da bi volio biti kremiran, a on je izvršio svoju volju.

U Americi je stvaranje volje uobičajena praksa čak i među siromašnim ljudima. On opisuje prijenos prava na imovinu, ali možete uključiti i volju glede pogreba i stupanj egzistencije u slučaju kome. Naravno, posljednji paragrafi ne propisuju sve, iako je to po mom mišljenju važno. Uostalom, u vrijeme smrti, rođaci mogu biti u vrlo depresivnom stanju - i bit će im teško donositi prave odluke.

Vjerujem da bi svi trebali o tome govoriti u nazočnosti rođaka, barem verbalno. U ovom trenutku, pitao sam sve svoje rođake o njihovim željama o ovoj temi i ispričao im o svojim vlastitim.

Prije godinu i šest mjeseci saznao sam za svoju dijagnozu. Dijagnosticiran mi je drugi stadij raka, i od tog trenutka počela je moja povijest borbe. U to vrijeme moj sin još nije bio star godinu dana.

Prošao sam šesnaest tečajeva kemoterapije i sedamnaest snimaka Herceptina, ciljane terapije. Svaka injekcija košta jedan i pol tisuća dolara. Nažalost, u našoj državi (Christina živi u Kijevu. - Pribl. Ed.) takav tretman moguć je samo za vaš novac.

Četiri mjeseca prije nego mi je nešto počelo smetati, iz nekog nepoznatog razloga, počeo sam se instagramom pretplatiti na ljude koji imaju rak. Onda nisam ni pomislio da mogu imati takvu stvar. Vidio sam pobjede i, nažalost, vidio sam i smrt.

Kada je dijagnoza pala na mene, kada je uzolog, samo stavljajući senzor na prsa, čak ni ne traživši ništa, rekao da sam ozbiljan, da ću imati najmanje šest tečajeva kemije, nisam bio spreman za to. Ako je to uopće moguće pripremiti. Naučivši da imam malog sina, liječnik je rekao da moram više vremena provoditi s njim. To je ljubazno rekla, ali ove su me riječi učinile jako jezovitom.

Više od svega, bojala sam se kemoterapije. Bojao sam se njenog raka. Četiri godine prije dijagnoze, nakon što sam izgubila drugo dijete, počela sam imati napade panike. To nije bio život, nego pakao. Moja moralna snaga bila je ozbiljno potkopana. Sama pomisao da ću stalno biti bolesna, počela sam paničariti.

U travnju 2017. otišao sam u remisiju, au kolovozu sam morao proći prvi test. Svaki test za ljude koji su prošli onkologiju je prava muka. Već nekoliko tjedana prije testa, podrhtavanje počinje tako snažno da ne možete ni spavati ni jesti. U ovom trenutku, vjerojatno ste gori nego vjerojatno tijekom kemoterapije. Čak i prije rođenja nisam to osjetio. Prema statistikama, rak dojke ima najmanji broj recidiva. I dalje, nažalost, strah će uvijek biti. Strah će biti do kraja života.

Revalorizacija vrijednosti

Prije toga nisam cijenio svoj izgled. Sada mislim da je prije bolesti bila nevjerojatno lijepa. Imao sam prekrasnu kosu i nevjerojatnu figuru. Da, uvijek sam imala male dojke, koje sam htjela povećati. Možda će se sada moj san ostvariti, ali naravno, ne u okolnostima koje sam zamišljao. Sada imam potpunu revalorizaciju vrijednosti. Ako sam ranije bio fiksiran na materijal, sada shvaćam da je najvažnija vrijednost život u svim njegovim manifestacijama.

Prije bolesti nisam se skinuo za kanal bez šminke - bilo je jednostavno nemoguće. Odlazak u trgovinu, uvijek sam naslikao lice - bilo je oslikano. Ali sada se ne bojim nikoga i ne stidim se ništa. Otišao sam ćelav osam mjeseci! Naravno, još uvijek bolno reagiram na neke komentare. Na primjer, kad mi kažu da nisam stvarno bolestan.

O strahu od smrti

Da nije bilo moga sina, ako je moj život bio isti kao u posljednjih pet godina prije njegova pojavljivanja, nakon što sam saznao da imam rak, ne bih ni počeo liječiti. Imao sam najteže moralno stanje. Nisam imao ni najmanje snage za borbu. A onda nisam smatrao da je smrt nešto strašno. Nije me bilo briga. No, s dolaskom svoga sina doslovno se sve promijenilo.

Moj kanal na usluzi YouTube već je star 7 godina. Znao sam da moji videozapisi mogu nekome pomoći. Dobio sam povratne informacije - ove se godine na moj kanal prijavilo više desetaka tisuća ljudi. Naravno, ima 2-3% mrzitelja koji čekaju na moju smrt, ali ja sam apsolutno smiren zbog toga. Ti ljudi su me gledali kao seriju, samo da bi saznali što će se dalje dogoditi. Kad su umrla tri blogera, Kirill Ryabov, Serjoža Dobrov i Vika Gorvut, nisam imao ideju zatvoriti kanal. Fotografirao sam i sve postupke, razgovarao o pripremama, kako se osjećati bolje nakon kemije, kako dobiti invaliditet, kako vezati šal.

Iskreno, godinu i šest mjeseci - od trenutka postavljanja dijagnoze do kraja liječenja - nisam imala ideju da ću umrijeti. Da, bit će teško, da, kosa će mi ispasti, što je osam godina manje od svećenika. Ali mogu pobijediti. Tako se to i dogodilo - sada sam zdrava.

Vratio sam se normalnom životu, ali postao je mnogo svjetliji i zanimljiviji. Provodim vrijeme sa svojim sinom, idem u teretanu, prisustvujem događajima. Ne sjedim kod kuće kao četiri godine prije bolesti. Postao sam jači i moralno i fizički.

U pravoslavnom shvaćanju smrt nije suprotnost životu. Stoga ga opažamo prilično mirno. To je dio života kroz koji će osoba morati proći.

Sa smrću, život se ne završava. Druga stvar je da očekujemo uskrsnuće mrtvih, jer duša bez tijela nije sasvim puna. Čovjek je trostruk: duh, duša i tijelo. Hristu su trebala tri dana da prođu kroz smrt, nakon čega je uskrsnuo. Trebamo više, naravno. Ali izraz nije toliko važan, jer pojam vremena izvan praga smrti ne postoji.

O strahu od starosti i smrti

Problem tabu smrti zaista jest - čak i među ljudima koji se nazivaju kršćanima. Nastaje zbog nedostatka vjere i nedostatka obrazovanja u smislu kršćanske doktrine. Vrijeme je učinilo svoj posao, a sada je percepcija starosti, a time i smrt, iskrivljena. Prethodno se starost percipirala kao razdoblje mudrosti, kada osoba sve procjenjuje po visokoj ljestvici vrijednosti koju je stekao nakon prolaska kroz iskustvo života. U starosti, osoba se priprema za smrt, brine se kako će se pojaviti pred Bogom: morat će biti odgovoran za svoja djela - i dobra i zla. Sada se starost počela shvaćati kao slabost, kao demencija. Svi nastoje očuvati vječnu mladost, i naravno, uz strah od starosti, postojao je strah od smrti. Stoga tabu - ljudi žive jedan dan, misle da trebaju živjeti samo da bi zadovoljili potrebe svoga tijela, i potpuno su zaboravili na dušu. Oni vjeruju da se smrću sve zaustavlja i da više ne razmišljaju o tome.

Na primjer, u Engleskoj, kao iu većini zemalja zapadne Europe, mrtvi su zakopani u zatvorenim kovčezima kako ne bi vidjeli lice pokojnika. I to zadivljuje ljude kad se, nakon što su ušli u pravoslavnu crkvu, iznenada sastanu s pokojnikom koji leži u otvorenom lijesu tijekom pogreba. To na njih ostavlja snažan dojam. A dojam nije neki užasan, nego naprotiv - iznenada se ispostavlja da s tim nema ništa loše.

U jednom trenutku pogani, isti Grci i Rimljani, prezirali su smrt - ali ne zato što su mislili da čekaju nastavak života iza groba. Rekli su sebi da trebaju živjeti za buduće generacije. To je ista ideologija koju je komunizam ispovjedio u svoje vrijeme. I to podsjeća na psihologiju životinje koja živi samo za nastavak vrste. Postupno se razvila misao i filozofi došli do činjenice da je čovjek individualnost, ali nisu govorili o osobnosti, već o prepoznatoj individualnosti. A onda se pojavilo pitanje: ako ste individualni, zašto bi se sve završilo vašom smrću? Bilo je to veliko otkriće za pogane kad su vidjeli kršćane kako će tiho umrijeti: to znači da znaju neku tajnu, to znači da im je nešto dostupno o čemu ne znamo. Kršćani su imali Krista, koji je uskrsnuo i dao nam sve jamstvo da će se naš život nastaviti izvan groba.

Stav prema nekonvencionalnom ukopu

Crkva favorizira tradicionalne metode ukopa samo zato što na neki način ima povoljniji učinak na rođake. Kao što je Munzius Felix napisao:
"Vjerujemo da osoba ne osjeća nikakvu štetu, ovisno o slici pokopa, već se drži plemenitijeg i drevnijeg običaja - tradicije davanja tijela zemlji." Gospodin je svemoćan da bi vratio tijelo iz bilo kojeg stanja: bilo da je pokopan ili spaljen - apsolutno nije važno. Ali za rođake, vrlo je važna prilika da dođu u grob, da se mole, da se sjete pokojnika.

Ako pokojnik izrazi neku vrstu volje prije smrti, vjerojatno će biti u redu da rođaci ispune ovu volju. Često sam se susreo sa situacijama kada su djedovi i bake umrli, koji su cijeli život bili pristaše komunističke ideologije i ni u kojem slučaju nisu htjeli biti pogrebni nakon smrti. Međutim, rođaci su došli i inzistirali na tome. Na takvom sprovodu nema nikakvog smisla - na kraju krajeva, osoba je bila nevjernik. To se može učiniti samo da se smiri savjest drugih. Ali, opet, prema crkvenim kanonima, nemamo pravo čitati pogreb čovjeka koji se odrekao Krista. Ponekad morate odbiti u takvim slučajevima. Volja pokojnika mora se poštivati, čak i ako je rodbini teško ispuniti.

Oda u životu pjevamo

Zamislite proljeće. Cvjetnice, svježe zelje, ptice koje se vraćaju s juga. Ovo je vrijeme kada se čak i najslabiji pesimisti osjećaju spremnima za bilo kakve podvige i poštuju opće dobro raspoloženje. Zamislite sada kraj studenog. Ako ne živite u toplim zemljama, slika nije nacrtana. Gole drveće, lokve i blato, bljuzgavica, kiša i vjetar. Sunce zalazi rano, a noću je neugodno i neudobno. Jasno je da je u takvom vremenu raspoloženje, kako kažu, pripremljeno - ali u svakom slučaju znamo da će jesen proći, onda će snježna zima doći s hrpom praznika, a onda će priroda ponovno oživjeti i bit ćemo istinski sretni i sretni zbog života.

Da su stvari bile tako jednostavne i razumljive s razumijevanjem života i smrti! Ali nije bilo tamo. Ne znamo što će se dogoditi nakon smrti, a neizvjesnost nas zadivi u užasu. Kako prestati se bojati smrti? Pročitajte ovaj članak. Dobit ćete jednostavne preporuke koje će vas spasiti od izmišljenih strahova.

Religija nije odgovor

Uobičajena zabluda je ideja da religija daje utjehu živima i eliminira strah od smrti. Naravno, to štedi, ali na potpuno iracionalan način. Budući da nitko na svijetu ne zna što će se dogoditi nakon kraja života, postoje mnoge verzije. Religijske ideje o paklu i raju također su inačica koja je popularna, ali ne i autentična? Ako častite Boga od djetinjstva (nije bitno koju religiju ispovijedate), onda vam je teško prihvatiti ideju da niti jedan svećenik ne zna što će vam se dogoditi nakon smrti. Zašto? Jer nitko nije otišao ovdje živ i nitko se odavde nije vratio.

Pakao u našoj mašti prikazan je kao potpuno negostoljubivo mjesto, pa stoga smrt može biti zastrašujuća iz tog razloga. Ne potičemo vas da se odreknete svoje vjere, ali nikakva vjera ne bi trebala potaknuti strah. Stoga postoji još jedan odgovor na pitanje kako prestati razmišljati o smrti. Odustanite od uvjerenja da ćete nakon smrti naći neizbježan izbor između pakla i raja!

Kako prestati se bojati bolesti i smrti

Često se ljudi boje ne toliko smrti, već onoga što bi moglo dovesti do toga - na primjer, bolesti. To je isti besmisleni strah, poput užasa smrti, ali se njime može učinkovito baviti. Kao što znate, zdravi duh prebiva u zdravom tijelu, što znači da će vas, čim se osjećate zdravim, napustiti iracionalni strahovi. Igrajte sportove, ali ne kroz "Ne želim", već sa zadovoljstvom. Ovo možda nije tako dosadno, kao omiljena aktivnost - ples, plivanje, biciklizam. Počnite gledati što jedete, odustati od alkohola ili pušiti. Čim se osjećate pouzdano stojeći na nogama, sa dobrim zdravljem, prestat ćete razmišljati o bolestima, a time io smrti.

Živi u popodnevnim satima

Postoji izreka: "Sutra nikada ne dolazi. Čekajte večer, ona dolazi, ali sada dolazi. Idete na spavanje, budite se - sada. Došao je novi dan - i sada opet."

Bez obzira na to kako se bojite budućnosti, u općem smislu riječi nikada neće doći - uvijek ćete biti u "sadašnjem" trenutku. Je li, dakle, vrijedno dopustiti da vas misli nose daleko, dok ste vi ovdje i sada sve vrijeme?

Zašto ne?

Sada je moderno praviti tetovaže u obliku životopisno natpisa, a mladi često izabiru latinski izraz "carpe diem". Doslovno, to znači "Live in the Day" ili "Live in the Moment". Ne dopustite da vas negativne misli izbace iz života - to je odgovor na pitanje kako prestati strahovati od smrti.

I u isto vrijeme zapamtite smrt

Istražujući život autentičnih indijanskih plemena koja žive u Latinskoj Americi, povjesničari su bili iznenađeni kad su otkrili da Indijci časti smrt i pamte je svakodnevno, gotovo svake minute. Međutim, to nije zbog straha od nje, već zbog želje da se živi potpuno i svjesno. Što to znači?

Kao što smo rekli gore, misli nas često odvode od sadašnjeg trenutka u prošlost ili budućnost. Znamo za smrt, često se bojimo toga, ali na podsvjesnoj razini ne vjerujemo u njegovu stvarnost. To je nešto što će se dogoditi. Indijanci, naprotiv, sami sebe shvaćaju da smrt može doći u bilo kojem trenutku, te stoga upravo sada žive s najvećom učinkovitošću.

Kako se riješiti straha od smrti? Samo je zapamti. Ne očekujte od straha, nego samo zadržite negdje u podsvijesti da može doći bilo kada, pa stoga ne trebate odgađati važne stvari za kasnije. Kako se ne bojati smrti? Obratite pažnju na obitelj i prijatelje, svoj hobi, bavite se sportom, promijenite svoj mržnji posao, razvite posao koji vam je u duhu blizak. Svojim životom prestajete razmišljati o smrti sa strahom.

Kako prestati strahovati od smrti voljenih

Ponekad se ne brinemo toliko o sebi, koliko o onima koji su nam dragi. Takva su iskustva posebno poznata roditeljima - ako se voljeno dijete zadržava na večernjoj šetnji ili prestaje reagirati na pozive svoje majke, najstrašnije misli doći će joj u glavu. Možete se nositi sa svojim strahom - ako želite, naravno.

Nećete zauvijek moći brinuti o svom djetetu, štoviše, ništa se dobro ne događa iz vaših iskustava. Ali patite sami, olabavite svoj živčani sustav izmišljenim strahovima.

Prihvatite činjenicu da se stvari odvijaju kao i obično. Budite mirni, nemojte se uzalud brinuti. I zapamtite da je razmišljanje o lošem omiljeni hobi mozga, ali ne i vaš.

Puninu života

Oni koji najviše žive ne boje se smrti. Važno je uživati ​​u svakom danu, pa čak iu trenutku, ostvariti vlastite sposobnosti i talente, postići ono što želite i biti s ljudima koje volite i njegujete.

Inače ćete se pridružiti skupini ljudi koji ne žive, ali postoje. Žive i troše svoje živote na sitnice. Takvi pojedinci žure iz jedne zabave ili užitka u drugu, bacaju put svom snu na najmanju prepreku i ne usuđuju se tvrditi za više od toga što već imaju.

Proširite svoje horizonte, ne bojte se živjeti i osjećati. I tada nećete imati osjećaj da život prolazi, a svijet vam nije otkrio najbolje što je u njemu. Shvatite da je to osjećaj gubitka vremena koji vodi do straha od smrti. A oni koji čine sve što je moguće kako bi sve od života odnijeli u budućnost više filozofski.

Smrt je poput sna

Neki se ljudi ne boje smrti jer razumiju: kad smrt dođe, neće biti, a boje se onoga što nije besmisleno. Ovo je prilično jednostavna i logična izjava, i ako se upustite u nju, strah od smrti povlači se. Kada osoba umre, on umire u vječni san i više ne osjeća nikakvu bol, bez straha, bez tjeskobe. Smatrajte smrt kao beskonačni mir i prestani se bojati.

vrsta nastavka

Postoje ljudi koji se umiruju smirenije s pojavom svoje djece, a potom i njihovih unučadi. Oni u svojim potomcima vide nastavak sebe i shvaćaju da će s početkom smrti dijelovi njihove osobnosti i duše nastaviti živjeti u potomstvu.

Djeca i unuci puno uzimaju od svojih mama, tata, baka i djedova. Izgled, karakter, um - sve je to kombinacija gena predaka. Поэтому человек, у которого есть продолжатели рода, может побороть страх смерти.

Страха нет

Наконец, существуют такие люди, которые не испытывают страх вообще. Они не боятся ни высоты, ни темноты, ни болезней, ни даже смерти. Наоборот, эти индивиды испытывают потребность постоянно находиться в экстремальных ситуациях. Таким людям в жизни не хватает адреналина и боязнь им вовсе не ведома.

Pogledajte videozapis: 3000+ Common English Words with British Pronunciation (Rujan 2020).

Pin
Send
Share
Send
Send

lehighvalleylittleones-com